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命若琴弦读后感

工夫:2015-01-28 11:00:27 | 作者:我读初中

【篇一:《命若琴弦》读后感 】

一个很无意偶尔的时机,我读了史铁生的《命若琴弦》。故事讲的是:莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子,每人带一把三弦琴,穿山越岭,怀揣着优美的愿望,评话为生。老瞎子盼望本身有生之年可以或许弹断1000根琴弦,然后取班师傅留下的药方去治愈本身的眼睛,好亲眼看看豁亮的天下。小瞎子期盼着恋爱到临到本身的身上,和心爱的密斯幸福的在一同。

当老瞎子真正弹断1000根琴弦,拿着徒弟留下的药方取药的时间,才晓得那所谓的药方原来只是一张白纸,刹时,老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的工具蓦地间消散洁净。就像一根不克不及拉紧的琴弦,再难弹出赏心动听的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的密斯远嫁异乡而痛不欲生。得到恋爱的小瞎子盼望得到灼烁,为了兴起小瞎子生存的勇气,老瞎子用徒弟的方法将药方封进琴槽,并见告只需他弹断1200根琴弦,就可取出药方治病。人的命就像这琴弦,拉紧了才气弹好,弹好了就够了,这句年幼时徒弟临终说的一句话,老瞎子在这一刹时才深深的意会,目的只是虚设,但倒是祖孙三代活下去的独一动力。

800-1000-1200根断弦支持着一代又一代瞎子艺人的盼望,支持着他们的空想,正由于有了这个空想,以是他们一起走来,便会怀恋起已往的日子,才晓得以往那些奔奔忙忙兴高采烈的翻山、赶路、奏琴,以致心焦、担心都是何等的高兴!当时有个工具把心弦扯紧,固然那工具原是虚设。

实际生存中,我们何尝不是如许,我们高兴搏斗着、拼搏着,也是为了我们心中设立的目的。一根琴弦必要两个点才气拉紧。心弦也要两个点——一头是寻求,一头是目标。让我们永久扯紧欢跳的琴弦,不用去看那张无字的白纸……

【篇二:命若琴弦读后感】

在世也必要一个来由,有了这个来由后,生存也便有了意义,有了生机。

在读了史铁生老师的小说《命若琴弦》后,我终于明确,谁人来由是什么了。

故事讲的是:莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子,每人带一把三弦琴,穿山越岭,怀揣着优美的愿望,评话为生。老瞎子盼望本身有生之年可以或许弹断1000根琴弦,然后取班师傅留下的药方去治愈本身的眼睛,好亲眼看看豁亮的天下。小瞎子期盼着恋爱到临到本身的身上,和心爱的密斯幸福的在一同。

当老瞎子真正弹断1000根琴弦,拿着徒弟留下的药方取药的时间,才晓得那所谓的药方原来只是一张白纸,刹时,老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的工具蓦地间消散洁净。就像一根不克不及拉紧的琴弦,再难弹出赏心动听的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的密斯远嫁异乡而痛不欲生。得到恋爱的小瞎子盼望得到灼烁,为了兴起小瞎子生存的勇气,老瞎子用徒弟的方法将药方封进琴槽,并见告只需他弹断1200根琴弦,就可取出药方治病。人的命就像这琴弦,拉紧了才气弹好,弹好了就够了,这句年幼时徒弟临终说的一句话,老瞎子在这一刹时才深深的意会,目的只是虚设,但倒是祖孙三代活下去的独一动力。

生命就像琴弦,绷紧了才气拉出难听的曲子。那一根根断弦支持着一代又一代瞎子艺人的盼望,支持着他们的空想,正由于有了这个空想,以是他们一起走来,便会怀恋起已往的日子,才晓得以往那些兴高采烈的翻山、越岭、赶路、奏琴,以致心焦、担心都是何等的高兴!当时有个工具把心弦扯紧,固然那工具原是虚设。

这又让我想起余华的《在世》。余华说:“在世便是为了在世。”生,容易,活,容易,但是,生存却并不如容易。生存的目标是什么呢?是盼望。是琴匣里的那张白纸。它是每小我私家生活下去的原动力。老瞎子终身的精美,就源於那张白纸。人生本来便是虚无的,所谓的人生目标说穿了实在不外是本身诱骗本身。当人们有一天蓦地顿觉本身的人生目的不外是一张白纸时,他又该为了什么而生活呢?

“目标虽是虚设的,可非得有不可,否则琴弦,拉不紧就弹不响。”要说诱骗本身才气生活下去,那就太可悲了。老瞎子的徒弟说:“记着,人的命就像这琴弦,拉紧了才气弹好,弹好了就够了。”

以是,无论无论你的尽头能否还清楚如初,无论你本身能否照旧现在的样子容貌,你都要拉紧那根弦,想想你白纸上的“药方”。

“无所谓从哪儿来、到哪儿去,也无所谓谁是谁……”人生便是一条漫长的河道。

为在世找个来由,只为更好的在世。

【篇三:《命若琴弦》读后感 威彩彩票

《命若琴弦》,一看到这个标题,便是一种凄切绝伦的觉得,琴弦该是何等的软弱,命在一线间,是怎样的触目惊心呢!

读完《命若琴弦》全书,晓得这个命实在是一种盼望。讲的是两个瞎子讨生存,老瞎子报告小瞎子,本身只需弹断千根弦,就可以把本身徒弟放在琴盒里的药方拿出来,吃了药,本身就可以瞥见这个天下了。凭着如许的一种信心,老瞎子仔细的弹每一次琴,终于到达千根弦,老瞎子拿着琴盒里的药方去抓药,但是人们却报告他,这是一张白纸,老瞎子马上懵了,要是不是有个师傅在身边,他肯定没有命活了。等他找到师傅,看到师傅由于某个密斯,没有生的愿望,结果老瞎子报告他,本身记错了,实在徒弟说的是1200根,我是没有盼望了,但是你有,只需你弹断1200根弦,肯定是认仔细真弹的,就可以拿着药方去抓药,你就可以亲眼看看这个天下了。故事变节很简朴,读来却很震撼。想想每个拥有豁亮双眼的人,在他的心田深处,何尝没有瞎了的那只眼呢,生存很渺茫,没无方向。

小时间,我们的谁人药方便是好结果,只需测验考好了,什么都有了。冒死高兴学习,便是要跳出农门,不再和那黄地皮打交道了,不消清晨五点起床,仅仅是拣一些他人割剩的麦子,不消这儿放假,那边就到田里点化肥,冬天被砭骨的北风吹,炎天被玉米叶子割伤稚嫩的小面庞,谁人小小的我,长得和玉米差未几高,无论怎样高兴,也无法将头伸出玉米杆外,汗水流过的中央,更是又疼又痒。当时心中只要一个目的,不绝的做标题,不绝的背书。

早晨11点,百口人都在睡梦中,我仍然是站在门前,看看远处的庄稼,回过头又继承学习。终于拿到谁人药方了,才发明,谁人药方下面另有很多其他的要求,不是一味就能治好病的。于是,我们继承高兴,继承前行,等我们终于老去的那一刻,才忽然发明,那不外是一张白纸,而我们也走过了整小我私家生。

我们都是那奏琴的人,我们等待着早日弹断那一根根琴弦,实在弦断了,我们的心也就断了,最好的生存,大约照旧享用奏琴的历程吧!

【篇四:《命若琴弦》读后感700字】

我们大概永久无法说清命是什么,但我们可以打个比喻。有人把生命比作一条河,比作一首歌或一台戏,而作家史铁生却用一个看似怪诞却满盈哲思的故事报告我们:命若琴弦。

故事的末尾如许写道:“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一少,一前一后,……

每人带一把三弦琴,评话为生。”这里的老小两个瞎子即是故事的主人公。老瞎子是徒弟,几十年来他不停没有遗忘他本身的徒弟的嘱咐:只需弹断一千根琴弦,就可以把琴槽翻开,取出内里治眼瞎的药方,然后重见灼烁。为了这个一生夙愿,老瞎子快马加鞭地向前赶路,说不定弹断一千根琴弦的中央便是后面的野羊坳。而作为师傅的小瞎子就没有徒弟那耐烦了,他一下子追野兔,一下子听电匣子里的播送,特殊是到了野羊坳后还被小密斯兰秀二吸引住了,心思基础不消在评话奏琴上。终于随着末了一声琴响,老瞎子的第一千根琴弦断了。他如饥似渴地拿出药方去抓药,却原告知所谓的药方竟是一张白纸。丢魂失魄的老瞎子在雪地里找到了因兰秀儿出嫁而伤心欲绝的小瞎子,报告他要弹够一千二百根弦才气抓药,是本身记错了。于是故事又回到开端。

这是史铁生的小说中为数未几的寄义比力浅白的一篇,大概是由于文中所展现的哲理是我们早已明确,而且必要的。人活活着上,有抱负,有目的是无比紧张的威彩彩票http://www.jinyun-hotel-chengdu.com,抱负是人生的航标,有抱负,人就有向前的动力,又抖擞的勇气。对付瞎子来说,重见灼烁正是最大的抱负。老瞎子正是怀偏重见灼烁的抱负,才会意无外物地弹到末了。纵然当他发明药方是一张白纸时,凭着一个做徒弟的对师傅的无尽的敬服与责任,他也能兴起勇气,假造出一个好心的谎话,让小瞎子也能朝着目的前行。

这个故事没有窘迫,鼓动感动的琴声会永久载着一个接一个的目的响下去。瞎子们纷歧定能重见灼烁,当最要紧的是必需记着:人的命就像这根琴弦,拉紧了才气弹好,弹好了就够了。因而只须“永久扯紧欢跳的琴弦,不用去看那张无字的白纸。”

【篇五:命若琴弦读后感900字】

总是开着25瓦的小台灯,在深沉的夜幕中完成作业。早上醒来,虽是短发却仍然缠绕成活结,从梦乡中爬出来的身材犹如走出泳池,在一刹时觉得到亘古未有的地心引力,身材极重繁重。每一天穿过异样的马路,面前目今交织着挂满晾干的晒洗衣服,椭圆玲珑的报刊亭,公交车顶着差别的数字,他们的轨迹在都会交织出繁复的划痕。

这是我生存的天下,忙繁忙碌,却不晓得为谁而在世。直到某一天,我掀开史铁生散文集,静下心来,细细品读了那一篇小说《命若琴弦》,已经读了许多遍,这次却得到了新的感觉,忽然觉得到为本身找到生存的来由是何等紧张。老瞎子说:“人的命就像这琴弦,拉紧了才气弹好,弹好了就够了。”

两个一老一少的瞎子,每人拿着把三弦琴,穿山越岭,评话为生。老瞎子盼望有生之年可以或许弹断一千根琴弦,然后取班师傅留下的药方去治好本身的眼睛,好亲眼看这优美的天下。而小瞎子则盼望能与本身心爱的密斯在一同。

二人抱着优美的空想,揣着优美的向往,直到老瞎子弹断了那一千根弦。可那所谓的药方只是一张白纸!刹时,统统都幻灭了,统统优美的向往都消散不见了。而小瞎子也由于心爱的密斯远嫁他方而疼爱不已。为了让盼望灼烁的小瞎子重新拾起生存的勇气。老瞎子把徒弟的空缺的药方封进了小瞎子琴的琴槽里,就如当年徒弟报告老瞎子一样,老瞎子让小瞎子弹断一千二百根琴弦,再取出药方治好本身的眼睛。这好心的谎话,这虚伪的目的,这盼望灼烁的动力,赐与一代又一代瞎子艺人生存的勇气。

800-1000-1200根断弦支持着一代又一代瞎子艺人的盼望,支持着他们的空想,正由于有了这个空想,以是他们一起走来,便会怀恋起已往的日子,才晓得以往那些奔奔忙忙兴高采烈的翻山、赶路、奏琴,以致心焦、担心都是何等的高兴。当时有个工具把心弦扯紧,固然那工具原是虚设。

史铁生为老瞎子和小瞎子设计了一小我私家生的目的,可却又不让他们去完成。由于完成,即是幻灭。可幻灭,终究照旧幻灭,它不行能回到从前,不行能再有曩昔生存的热情,他独一能做的便是怎样让小瞎子刚强地活下去。他应该做到了,由于小瞎子信赖了。这时,老瞎子才真的是“生如夏花之辉煌光耀,去世如秋叶之静美”。

实际生存中,我们何尝不是如许。如今的我们,更必要如许一张白纸,更必要如许一种寻求,必要这些来给我们进步的动力,让我们高兴去拼搏,拉直本身心中的那根弦,才气更妥当地奔向远方。

如今我才晓得了本身要为谁而在世。由于怙恃,我必需活下去;由于朋侪,我可以或许活下去;由于那些不曾碰面的芸芸众生,证明我活下去;由于本身,我要以刚强的姿势活下去。

一根琴弦必要两个点才气拉紧。心弦也要两个点——一头是寻求,一头是目标。让我们永久扯紧欢跳的琴弦,不用去看那张无字的白纸……

掩卷覃思,如许一句话已铭刻在心:“人的命就像这琴弦,拉紧了才气弹好,弹好了就够了。”

【篇六:《命若琴弦》读后感】

读了当代作家史铁生的作品集《命若琴弦》,它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨,翻山越岭,任劳任怨地评话卖唱,三弦琴上的琴弦断了一个又一根。原来五十年前,老瞎子的徒弟说过:只要弹过的琴弦到了一千根,用它们做药引子,谁人让眼复明的药刚刚管用。老瞎子抱着“要看看天下究竟是个什么样子”的信心,弹亲卖艺为生,不知不觉终于凑够一千根了,他灰溜溜地照方拿药,但是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了!在药铺前的台阶上坐了几天几夜,想起了徒弟临终时说的话:“记着,人的命就像这琴弦,拉紧了才气弹好,弹好了就够了。”老瞎子突然想起了他的师傅,他晓得本身去世期将至,可那孩子在等他归去。

原来当他们颠末一个小山村时,小瞎子情窦初开,喜好上一个密斯,老瞎子劝他不要想得太好,由于他比谁“看”得都清晰。公然,老瞎子赶回时,正是小瞎子痛不欲生之时,由于来二心爱的密斯曾经嫁人了。比及小瞎子缓过劲来,问老瞎子:“我们为什么是瞎子呢?我也要看看天下的样子容貌。”老瞎子说:“要想复明,必需弹断一千二百根琴弦,然后用药才有用。我记错了,以是眼睛没法治了,你还小,肯定好好弹下去。”于是,他们又像往常一样走街串巷了。

作家对付读者,出现于笔墨面前而见,清楚而又含糊。对付史铁生,我更多了一份料想。

对付身残的史铁生,开端并没有志坚。已经费尽心机探求自尽时机的史铁生,不会想到本日已得到云云多人的承认。之以是能活下去,是由于它为在世找到了充实的来由。他挑选了写作,写作成了他的生活方法。可以说,他是被生存逼上文学门路的,可他却比比他人走得更远,由于人的残破证明白神的完善。由于身残,他有了更多的思索时机;由于身残,他更多地存眷人的精力;由于身残,他更明白了人的生活田地;全部这些,为他铸就了久远的文学门路,并且越走越远。

读完《命若琴弦》让人越发晓得为本身找到生存的来由是何等紧张。老瞎子的徒弟在临终前报告他有一张复明药方,但非要弹断一千根琴弦,不然就不灵。这张药方支持着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬,老瞎子独一的人生目的便是将一千根琴弦弹断,以图看到天下一眼。厥后,老瞎子发明复明药方不外白纸一张,复明方案失败,他费尽心机找到小瞎子,对他说:“是我记错了,是一千二百根,徒弟记错了,记着,是一千二百根!”老瞎子晓得,这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就拜托在软弱的琴弦上,这不是一个打趣!琴弦软弱但有韧性,人的生命也应该云云!

作者为老瞎子和小瞎子设计了一小我私家生的目的,可却又不让他们去完成。由于完成,即是幻灭。老瞎子找到药方,发明只是一张白纸的时间,才明确徒弟的良苦埋头。可幻灭,终究照旧幻灭,它不行能回到从前,不行能再有曩昔生存的热情,他独一能做的便是怎样让小瞎子刚强地活下去。他应该做到了,由于小瞎子信赖了。这时,老瞎子才真的是“生如夏花之辉煌光耀,去世如秋叶之静美”。

在读史铁生之时,常会使我们想到加缪。加缪以为谬妄是人与天下之间接洽的独一纽带,谬妄是不行能被消弭的,人只能带着裂缝生存。但是人必需逾越谬妄,在谬妄的生存中得到意义。史铁生也是如许。他认识到人生的逆境和残破,却将它们看作得到生命意义的题中应有之义。生命的残破,人生的虚无形态,反而为克服本身,逾越逆境和证明存在的意义洞开了大概性空间。

人的生活是谬妄的,没有任何来由,但在一个抱负主义者看来,必需付与它以意义,必需有工具证明它的意义。“只要人才把怎样在世看得比在世自己更要紧,只要人在顽固地诘问并要求着生活的意义。”人必需挑选一种工具作为生活意义的证明。史铁生挑选的是写作。在史铁生看来,写作无非是一种生命的存在方法,一种意义的证明,他说“只是由于我在世,我才不得不写作。”

由于残破,完善才得以展现。史铁买卖识到:全部的人都有差别水平的残疾。人生而就有缺陷,题目,不行能完善。以是有的批评家把史铁生的创作分为两个阶段:1985年之前写的是残疾的人,之后写的是人的残疾,人的缺陷和题目。意思便是说史铁生在为本身找到在世的来由之后,又在为他人探求在世的来由。我们在史铁生的作品中,每每看到生存的豪情,也时时感觉到他自己的一份平静。所谓“平静致使远”,史铁生并不是在叫嚣,而是在分析,在阐释,为了生存。

“无所谓从哪儿来、到哪儿去,也无所谓谁是谁…… ”人生便是一条漫长的河道。你也大概会是老瞎子。这时间你会怎样办?威彩彩票http://Www.ZuoWen8.com

【篇七:《命若琴弦》读后感】

小说的扫尾如许写道:莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一少,一前一后,两顶发了黑的凉帽升沉躜动,急忙忙忙,像是随着一条不平静 的河水在漂泊。无所谓从那边来,也无所谓到那边去,每人带一把三弦琴,评话为生。

那怀了终身的盼望的老瞎子,只为徒弟留下的那张在琴里的药方,为了可以或许看一眼这个豁亮的天下,他坚固地流落了终身,固然中心有过渺茫,琴声急躁不安,像是年年田野里的风雨,像这天夜山谷中的溪流,像是奔奔忙忙不知所归的脚步声。但是,他仍旧对峙着弹断了一千根琴弦,但是,末了,他发明,这张药方是张白纸的时间,终于懂了什么是命,为什么徒弟说“我们的命就在这琴弦上”。老瞎子的心弦断了,他不想再转动,吸引着他活下去,走下去的工具蓦地消散洁净,就像一根不克不及拉紧的弦,再难弹出心旷神怡的曲子。他的心弦断了,身材里的统统都在熄灭。

而小瞎子,心爱的密斯嫁人,恋爱的火焰也刹时熄灭。他的内心也痛不欲生,为情所伤,问老瞎子: “干嘛我们是瞎子!”“就由于我们是瞎子。”师徒的冗长话语掺揉了几多心伤与无法。对付他们是瞎子的究竟,他们能做的便是担当它。不克不及转变,也没法转变,身理上的缺陷为他们带来几多未便,乃至恋爱都不克不及像平凡人一样。

实在,人生便是云云。在人的终身之中,掺揉了许很多多的无法与痛楚,在人力无法转变的时间,我们怎样刚强的走下去呢?人在世,就要有目的,有盼望,有信心,有前行的动力。当全天下都误解你的时间,你仍旧可以一步步的走下去。不论对这个天下有多扫兴,你仍旧可以笑着拍拍本身的脸,对本身说声,对峙下去!人可以在物质生存上寻求不消太刻意,但是,精力天下肯定要富厚多彩,肯定要强盛,要有本身的精力支柱。给本身一个可以不停对峙走下去的来由。不怕天不怕地不怕去世,但是,就怕一小我私家没有目的,没有寻求,没有活下去的动力。如许的人在世有何意义?必需找到支持我们走下去的动力,也便是怎样将心弦绷紧,由于只要弹唱出热情、满盈生机的心曲,才气使我们纵然在无法与痛楚的时期也能活出本身的精美。

大概有人说,虚设的目标又有什么意义呢?大概我们一辈子也不行能完成,到头来也是一场空,大概只能像老瞎子那样伤心与扫兴。是的,当老瞎子发明那治盲药方原来只是一张白纸的时间,把他那五十年来绷得牢牢的心弦一下子震断了。但是,这就意味着他的这终身就没故意义了吗?不是的,固然他终极也不克不及展开眼看一眼这个黑色的天下,但是他的生命也不是没故意义的。当他穿越于大山为村民们评话的时间,不但“给寥寂的山村带来了高兴”,同时“这也是老瞎子最满足的一刻,身上的委顿和内心的孤寂全忘却”。的确,正是“他的一辈子都被那虚设的目标拉紧,于是生存中叮叮当当才有了生机”。“紧张的是从那绷紧的历程中失掉高兴”。当我们站在存亡边沿的时间,追念这终身,大概你们会以为“生不带来,去世不带去”,安逸终身不知为何。但是你们能晓得你们已经领会过什么,失掉了什么,大概是痛楚,大概是高兴,是冲动,是暖和,能晓得你们能为活着的人们留下了什么,大概是你的音容笑貌,大概是你的资助、撒下的暖和,那就曾经充足了。 “弹好了就够了”……

实在瞎子的瞎与大家本身的缺点是何等的类似啊!每小我私家都有本身的缺陷与无法,重点在于你是怎样看待它,怎样使你的不幸在心弦奏出的乐曲中淡化。在瞎子暗中的天下里满盈了未知,但也满盈了理想。我们刚出生的时间,不也是一窍不通的吗?那我们是怎样在我们人生的白纸上刻画出本身的天下的呢?“实在大家都是凭据本身的所知预测着无量的未知,以本身的情感勾勒出生界。每小我私家的天下就都差别”。听过如许一句话,实在人生便是一个圆,从出发点动身,终极照旧回到原点。当你一出生,你的圆就开端画了;大概有的人画的圆很大,大概有的人画的圆很小,但这并不是重点,重点是在这个历程中你究竟圈住了什么,这也是小我私家奇特的中央。

小说的扫尾“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一小,一前一后,两顶发了黑的凉帽升沉躜动,急忙忙忙,像是随着一条不平静的河水在漂泊。无所谓从哪儿来,也无所谓到哪儿去,每人带一把三弦琴,评话为生。”和小说的末端“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一小,一前一后,两顶发了黑的凉帽升沉躜动,急忙忙忙,像是随着一条不平静的河水在漂泊。无所谓从哪儿来、到哪儿去,也无所谓谁是谁……”,前后照应,使小说洋溢着一种宿命的滋味,也不由使人寻思:人生大概便是一个圆,便是如许循环往复的担当运气的拷问。穿透力极强,哲感性与思索性也在字里行间中不知不觉地表现。

人生,真是一幕大戏,曲曲传播,唱的不外是统一曲,统一幕,人生的精美,人生的搏斗,人生的跌荡升沉,是谁比谁更执着?谁比谁更不开悟?不外是有些人勇于负担,有些人擅长躲避。负担,总有负担的缘故原由,躲避,总有躲避的来由,不论怎样,人总要给本身目的和等待。

人的命就像这琴弦,拉紧了才气弹好,弹好了也就够了……

【篇八:命若琴弦读后感】

有数次的迷惑,生命的意义是什么,我们要做的又是什么。恍然间明悟过去,我们的生命本没故意义,是怪诞古怪的,但是我们却可以付与生命意义。

如《命若琴弦》中 的老瞎子,他生命的意义便是不停的奏琴,似一只飞蛾,用尽生命的全部英华,扑向那令人绝望的火焰。一根又一根断了的琴弦,全是他对灼烁的盼望。在山路上,风吹雨打日晒,由于奏琴,而变得全是生机。一把三弦琴,一弹一唱,辉煌光耀了整个山野。老瞎子的徒弟留下的那张无字药方,好像真正的展现了暴虐的实际。老瞎子为之生为之亡的工具,竟然仅仅是一张白纸,大概正是末了的发明,才让老瞎子绝望吧。但是盼望是不停通报的,老瞎子仔细地把无字白纸放进琴匣中时,撒了一个谎,他对小瞎子说,是他记错了,只要弹断一千二百根琴弦,才可以去抓药,当时,才会得到灼烁。

我想象本身,应该便是故事中的小瞎子,无知但对统统满盈猎奇。以一腔孤勇,去面临恋爱,殊不知,实际是爱人拜别。为什么我们是瞎子,由于我们是瞎子。这是怎样的提问和答复 啊,我莫衷一是。

好像我也应如老瞎子一样平常,为我的生命付与一个意义。不停的前行,不停地发展,不停地充分生命。一笔一划的勾画,绘成我抱负中的样子。一把三弦琴,一走一辈子,说说唱唱地渡过。

家人,朋侪,那些与我有着接洽的人,都与我的生命接轨。我想生命不是无私的,我从未想过做一个巨大的人,只想简简朴单的资助身边的人,大概这便是我为生命付与的意义吧。

但是又会理想,若在浊世中,我绝不该该如许想。若有必要,在所不吝。老瞎子的归宿,让我明确,殒命大概是个一定,我们万不该该恐惊或畏惧,但是我们应该让殒命故意义,老瞎子于悲伤中通报出的盼望,是小瞎子生命的蓝图。

有所希翼,才会不停前行。我们不克不及让我们的生命偶然义的流逝,我们要发明本身的代价。 老瞎子的代价在于那弹断的琴弦中,我们呢?我们能否应不停的扣问着本身,你弹断了几多琴弦,何时才够一千根。

命若琴弦,易断,但是却有韧性。

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